O grupo interinstitucional NEVE (NÚCLEO DE ESTUDOS VIKINGS E ESCANDINAVOS, criado em 2010) tem como principal objetivo o estudo e a divulgação da História e cultura da Escandinávia Medieval, em especial da Era Viking, por meio de reuniões, organização de eventos, publicações e divulgações em periódicos e internet. Parceiro internacional do Museet Ribes Vikinger (Dianamarca), Lofotr Viking Museum (Noruega), The Northern Women’s Art Collaborative (Universidade de Brown, EUA), Reception Research Group (Universidad de Alcalá) e no Brasil, da ABREM (Associação Brasileira de Estudos Medievais) e PPGCR-UFPB. Registrado no DGP-CNPQ. Contato: neveufpb@yahoo.com.br

terça-feira, 21 de abril de 2015

RITUAIS PRÉ-CRISTÃOS DA EUROPA SETENTRIONAL



"Os ritos anglo-saxões eram normalmente realizados em locais abertos e vinculados à natureza. Os vocábulos relacionados aos locais de culto são: weoh, local sagrado e hearh, local de culto na colina, sendo este último também uma possível indicação de um santuário tribal, centrado em altares de pedra. Há poucas referências a eahl (templo) nos topônimos."
Excerto do verbete RITOS ANGLO-SAXÕES, de Isabela Albuquerque, integrante do Dicionário de Mitologia Nórdica.

"As inúmeras variações ritualísticas presentes no mundo nórdico surgem de um mundo no qual o comportamento dos homens não estava conectado a dogmas precisos, nem a livros fixados como a bíblia e nem mesmo a uma liderança religiosa central como o caso do papado."
Excerto do verbete RITOS NÓRDICOS, de Munir Ayoub, integrante do Dicionário de Mitologia Nórdica.

"A cremação consiste em ponto comum a todos os autores muçulmanos que se referem a quaisquer práticas religiosas ou rituais entre os Rus. É importante notar-se, entretanto, que muito do que se diz sobre cremação e práticas mortuárias dos Rūs também é dito sobre os Saqāliba."
Excerto do verbete RITOS RUS´, de André Muceniecks, integrante do Dicionário de Mitologia Nórdica.

"O termo nórdico para sacrifício (blót, em relação com o gótico blōtan) originalmente tinha um sentido de fortalecimento da divindade, sem relação etimológica com sangue, segundo Rudolf Simek. O blót podia transcorrer tanto em templos ou áreas sagradas quanto em habitações."
Excerto do verbete BLÓT, de Johnni Langer, integrante do Dicionário de Mitologia Nórdica.

"Álfablót (Sacrifício aos elfos) é um ritual pagão descrito nas fontes literárias medievais. Para Rudolf Simek, existiram três momentos do registro deste ritual nas fontes. O primeiro está relacionado ao escaldo Sighvatr Thórdarson, que em sua obra Austrfararvísur menciona sua viagem para a Suécia no outono de 1018, onde foi hostilizado pelos pagãos suecos."
Excerto do verbete ALFABLÓT, de Johnni Langer, integrante do Dicionário de Mitologia Nórdica.








sábado, 18 de abril de 2015

BERSERKIR EM EVENTO DE HISTÓRIA NA UECE




Os guerreiros berserkir foram tema de comunicação durante o evento XVIII SEMANA DE HISTÓRIA - UECE (13 - 17 Abril), integrante do Simpódio Temático: Cultura, Sociedade e Poder na Antiguidade e no Medievo. A pesquisa foi apresentada pelo mestrando em História José Lucas Cordeiro Fernandes, membro do NEVE.



Titulo: Pelo fogo e pelo aço: o imaginário de demonização na Íslendigasögur sobre os Berserkir (MAHIS-UECE/NEVE). 

Resumo: Este trabalho tem por objetivo analisar e compreender o processo de cristianização da Islândia, mais especificamente por meio da compreensão da constituição do imaginário, presente nas Íslendigasögur, as sagas dos islandeses. Este repertório é riquíssimo e documenta a formação de um imaginário elaborado no decorrer da expansão cristã e retrata bem a época em que foram produzidas, entre os séculos XII e XIV, na terceira e final parte da cristianização da Escandinávia como um todo (região que a Islândia faz parte). Por meio de elaboração de representações negativas, as estratégias cristãs passam a demonizar símbolos significativos da religião tradicional daquela localidade. Um exemplo, os guerreiros Berserkir – os que vestiam a pele do urso -, representavam a força de Óðinn (Deus líder do panteão nórdico), sendo um símbolo poderoso pela sua imunidade ao aço e ao fogo, por sua destrutível força e fúria na batalha principal, algo que na nossa fonte fará mudanças e disputas para favorecer e consolidar o cristianismo, inclusive destronando suas principais características de poder, sendo esta nossa principal análise desta reflexão. Por fim, buscamos juntamente com o aporte teórico da História Cultural, apresentar resultados que tornem claro a participação da fonte nesse processo, os sentidos de demonização e seus múltiplos jogos de poder na sociedade medieval islandesa. 

Palavras- Chave: Íslendigasögur; Demonização; Imaginário.








segunda-feira, 13 de abril de 2015

MEMBROS DO NEVE NO VI CEAM EM ASSIS



Diversos membros do grupo NEVE tiveram suas comunicações aprovadas para participação no GT: Sexualidades e Identidades na Antiguidade Tardia e Medievo, a ser realizado durante o VI Ciclo de Estudos Antigos e Medievais, a ser realizado na UNESP em Assis de 15 a 18 de junho de 2015. O GT também conta com diversos pesquisadores de Idade Média e da Antiguidade.


COMUNICAÇÕES DO GT: SEXUALIDADES E IDENTIDADES NA ANTIGUIDADE TARDIA E MEDIEVO

- Rito, mito e memória no mundo escandinavo pré-cristão - Munir Lutfe Ayoub (NEVE)
- Representando xamãs e feiticeira na Europa Setentrional: uma comparação entre a literatura islandesa medieval e o relato Lapponia de Johann Scheffer - Pablo Gomes de Miranda (NEVE)
- Identidades e sexualidades na literatura escandinava medieval - Luciana de Campos (NEVE)
- Cosmologia e identidade na Escandinávia da Era viking - Johnni Langer (NEVE)
- A presença do mito pagão nas Igrejas escandinavas do século XII - Valmir Azevedo dos santos Júnior
- Mestruum: empoderamento ou profanação? A ambivalência do sangue menstrual nas crenças medievais - Andressa Furlan Ferreira
- O tratado do amor cortês e as relações entre os sexos na perspectiva do discurso - Ligia Cristina Carvalho
- A querela sobre as mulheres no reino castelhano - Danielle Oliveira Mércuri
- O império romano do sofista Filóstrato - Semiramis Corsi
- Identidade cristã nicena e sexualidades na Antiguidade Tardia - Wendell dos Reis Veloso
- As múltiplas identidades existentes no exército romano da Antiguidade Tardia -Bruna Campos Gonçalves
- Práticas de lectura y escritura de la elite pagana tardorromana - Cristian Oscar Astellano

- Reflexões sobre o conceito de identidade religiosa na Galiza do século I - Juliana Bardella Fiorot
 

GT - IGREJA, SOCIEDADE E PODER NA IDADE MÉDIA:
- O confronto político do bispo Guðmunðr com os goðar, na Islândia do século XIII. - André Araújo de Oliveira (NEVE)