TERCEIRA EDIÇÃO DO COLÓQUIO DE ESTUDOS VIKINGS SERÁ EM OUTUBRO

Estão abertas as inscrições para apresentações de trabalhos no III Colóquio de Estudos Vikings e Escandinavos, que ocorrerá de 8 a 9 de outubro de 2015, na UFPB.

O evento é uma promoção do grupo NEVE e congregará pesquisadores de Escandinávia Medieval de todo o país.

Para mais informações, acesse o blog do evento, clicando aqui.

MITÓGRAFOS DA ESCANDINÁVIA MEDIEVAL

Alguns intelectuais escandinavos foram responsáveis pelo registro e documentação de algumas das mais importantes fontes sobre a mitologia nórdica. Alguns de seus escritos constituem as únicas versões de alguns mitos advindos da oralidade e de escritos mais antigos, que foram perdidos. A seguir, elencamos alguns destes importantes intelectuais.

1. Snorri Sturluson:

"Famoso góði islandês que viveu entre 1179-1241 e a quem creditam a compilação de obras de caráter mitológica e a compilação de diversas sagas, inclusive o conjunto de narrativas sobre a vida dos reis noruegueses, o Heimskringla. Snorri Sturluson nasceu na Islândia, filho de Sturla Þórðarson, mas criado e educado por Jón Loptsson em Oddi, importante centro intelectual localizado na região sul da Islândia (...)"

Excerto do verbete SNORRI SRTURLUSON, de Pablo Miranda, integrante do Dicionário de Mitologia Nórdica: símbolos, mitos e ritos, publicado pela Editora Hedra.

2. Saxo Grammaticus

"O que se sabe sobre Saxo Grammaticus é em grande parte conjectural. Pelas referências dadas por ele no prefácio de sua obra, de que seu pai e avô teriam servido a Valdemar I, é improvável que tenha nascido antes de 1150. Argumenta-se que este veio a falecer por volta de 1220 (...) Saxo é um notório evemerista. Quando o material oriundo de tradições antigas e escáldicas não se ajusta harmonicamente aos relatos de testemunhas oculares como Absalão e aos por ele próprio vividos, nem ao material considerado no campo da “história” registrado de outros reis, Saxo racionaliza-os mitos antigos, procurando torná-los plausíveis aos seus olhos (...)"

Excerto do verbete SAXO GRAMMATICUS, de André Muceniecks, integrante do Dicionário de Mitologia Nórdica: símbolos, mitos e ritos, publicado pela Editora Hedra.

3. Adão de Bremen

" Adão de Bremen (em alemão, Adam Von Bremen; em latim, Adamus Bremensis; ca. 1045-1081/85) é um dos mais famosos e importantes cronistas alemães da Alta Idade Média.

 (...) É possível que a obra de Adão tenha sido, em certa medida, uma tentativa de recuperar parte da memória perdida da arquidiocese, que teve boa parte de sua biblioteca consumida pelo fogo, além de servir como explícita propaganda em prol das ambições da Igreja de Bremen. A Gesta é, sobretudo, um trabalho de história missionária e propagandística (...)."

Excerto do verbete ADÃO DE BREMEN, de Rodrigo Mourão Marttie, integrante do Dicionário de Mitologia Nórdica: símbolos, mitos e ritos, publicado pela Editora Hedra.

DEFESA DE MESTRADO SOBRE CONVERSÃO DA ISLÂNDIA

No dia 22 de abril ocorreu a defesa da pesquisa "Imaginário e identidade na conversão da Islândia", de André Araújo de Oliveira. A dissertação faz parte do Programa de Pós Graduação em História pela UFMA e teve como orientador o prof. Dr. Marcus Baccega e co-orientador o prof. Dr. Johnni langer (UFPB).

André de Oliveira é membro do NEVE e autor dos verbetes Cristianização da Escandinávia e Sobrenatural na Escandinávia, integrantes do Dicionário de Mitologia Nórdica publicado pela Editora Hedra. Para breve, a pesquisa de mestrado de André estará integralmente disponível na seção Dissertações e Teses do blog do NEVE.

Resumo: Nessa dissertação, analisamos como se deu o processo de construção da identidade cristã islandesa por meio da alterização da religiosidade pré-cristã com o uso do imaginário. Para tanto, tomamos como documentação três sagas de bispos, byskupasögur: Guðmundar sögur, Jóns Saga helga e a Þorláks saga helga. A documentação foi produzida após o período o qual descreve e narra à vida de três bispos islandeses, Guðmunðr, Jón e Þorlákr, que viveram no século XII e XIII, narrando o seu papel na pregação, assim como ocasionais conflitos políticos. A Islândia medieval no período estudado já está convertida ao cristianismo, contudo ainda existem alguns senhores locais, os godar, que se dificultam a aceitação total do cristianismo na ilha, assim como a permanência de alguns focos da religiosidade pré- cristã. Ao analisar a documentação foi comprovada a hipótese da alterização da religiosidade pré-cristã para a construção de um clero islandês forte, assim como indícios de uma religiosidade islandesa cristã com influências pré-cristãs. Esse cristianismo híbrido islandês auxiliaria possivelmente na conversão dos últimos focos de resistência ao clero.