Novo infográfico: A alimentação da Era Viking

Novo infográfico: A alimentação nórdica da Era Viking, produzido por Luciana de Campos e Johnni Langer. O infográfico apresenta um padrão genérico da alimentação no mundo rural na Escandinávia do século IX d.C., especialmente para a região da Dinamarca. Ele não contempla variações regionais (como a presença do skyr, típico da Islândia) e nem o padrão de dieta das cidades e algumas vilas litorâneas. O detalhe das uvas é uma exclusividade apenas da elite em torno da região do lago Tissø, na Dinamarca, mas o consumo de vinho era largo em toda as aristocracias nórdicas via comércio de Hedeby/Reno. O termo ´Bjorr´ não se refere à cerveja (´beer´ no inglês atual e ´beor´ em saxão). Para descobrir qual é essa bebida (a mais alcoólica da Era Viking), consulte o vídeo abaixo sobre bebidas.

Bibliografia: 

CAMPOS, Luciana de. Bebidas Vikings - Cotidiano e História Ep. 13. Canal do Núcleo de Estudos Vikings e Escandinavos, 6 de fevereiro de 2023. 

CAMPOS, Luciana de. A alimentação na Dinamarca Viking e Medieval - Cotidiano e História Ep. 10. Canal do Núcleo de Estudos Vikings e Escandinavos, 12 de junho de 2022. 

CAMPOS, Luciana de. Na mesa com a História: a alimentação na Antiguidade, Era Viking e Medievo. João Pessoa: Núcleo de Estudos Vikings e Escandinavos, 2021.

CAMPOS, Luciana de. Alimentação. In: LANGER, Johnni (Org.). Dicionário de História e Cultura da Era Viking. São Paulo: Hedra, 2018, pp. 30-34.

LANGER, Johnni. Alimentação e sociedade. In: Uma história arqueológica da Dinamarca viking, no prelo.

Exposição virtual: Vikings, reis do mar (Museu Marítimo EXEA)

 

Exposição virtual: Vikings, reis dos mares. Museu Marítimo EXEA. Curadoria de Johnni Langer: 

Clique aqui para acessar a exposição

A exposição analisa algumas das mais importantes obras artísticas envolvendo o tema dos vikings como reis do mar, em obras do Oitocentos e Novecentos.

Desde as páginas da história até as telas de pintores renomados, os Vikings têm cativado a imaginação do Ocidente. Mas quem eram esses exploradores intrépidos? Eles eram piratas cruéis ou comerciantes pacíficos? Heróis ou vilões? Nossa exposição mergulha nas várias facetas desses aventureiros, explorando desde suas origens até o legado que deixaram para trás. 🌊🚢 Inicialmente popularizados no século XVIII como 'reis do mar', a imagem dos Vikings como aventureiros heroicos ganhou força com o poema 'Vikingen' de Erik Gustaf Geijer. Esta narrativa romantizada influenciou gerações de leitores, alimentando o desejo por aventura e escapismo. 📜✨ Na exposição, destacamos não apenas a imagem do Viking guerreiro em seus navios de guerra, mas também sua faceta como comerciantes e exploradores. Representações visuais variam desde os temíveis drakkars em alto mar até os pacíficos navios de comércio navegando entre os mares da Noruega e Labrador. ⛵️💼 Além disso, as obras selecionadas refletem os nacionalismos emergentes da época, mostrando como os Vikings foram incorporados às narrativas de identidade nacional. Com telas norueguesas, dinamarquesas e suecas, a exposição oferece uma visão abrangente da influência dos Vikings em toda a região. 🌍🎨 Junte-se a nós nesta jornada emocionante enquanto exploramos o mundo dos Vikings, uma das mais intrigantes civilizações da história!

Infográfico: A sociedade nórdica da Era Viking

Hoje estreia a nova série de infográficos do NEVE. Eles tem um caráter de informação e divulgação histórica, sintetizando certos campos do conhecimento em formato visual.

O primeiro é referente à sociedade nórdica da Era Viking. Ele apresenta em forma contextual algumas das principais divisões sociais do período, substituindo os tradicionais esquemas tripartidos da sociedade nórdica (comuns em manuais desde os anos 1960), todos baseados no poema éddico Rígsþula (que divide a sociedade ideologicamente em três níveis: Jarl, Karl e Þræll). Mas como qualquer tipo de esquema, o infográfico é genérico e não apresenta todas as variações políticas (como a Islândia, onde não havia realeza), geográficas (as diferenças entre campo e cidade ou as variações ao longo da Escandinávia), relacionais (não inserimos as questões de mobilidade social ou as questões envolvendo posses de propriedades), históricas (as variações do final da idade do Ferro até o império de Canuto) e outras atividades da época (como as diferentes funções vinculadas com a embarcações). O principal objetivo do infográfico é demonstrar que a ´atividade viking´ possuía elementos advindos das mais diferentes esferas sociais, de pobres a ricos, de camponeses e aristocratas. E por outro lado, demonstrar que a sociedade nórdica da Era Viking (tendo como parâmetro especialmente o século IX) não era composta apenas de aristocratas, agricultores e escravos (como contido no Rígsþula).

Imagens: Wikimedia/Domínio Público.

Bibliografia:

CHRISTIANSEN, Eric. The norsemen in the Viking Age. London: Blackwell Publishing, 2002.

LANGER, Johnni. Sociedade e hierarquias sociais/Sepultamentos e sociedade. In: Uma história arqueológica da Dinamarca viking, no prelo.

LANGER, Johnni. Sociedade. In: LANGER, Johnni (Org.). Dicionário de História e cultura da Era Viking. São Paulo: Hedra, 2018, pp. 644-647.

Lançamento: Runes in Finland (Runas na Finlândia)

O Livro Runes in Finland, organizado por Kendra Wilson e publicado pela editora da Universidade de Uppsala (2024), está disponível em formato pdf, clique aqui. 

Kendra Wilson é professora e escandinavista da Universidade da Califórnia. O livro aborda os poucos vestígios de runas que foram encontrados na região da Finlândia e a sua importância para a Runologia acadêmica.

Novo vídeo: A homossexualidade viking, Cotidiano e História Ep. 20

 A professora Luciana de Campos analisa um dos temas mais polêmicos envolvendo comportamento sexual na Escandinávia Era Viking: a homossexualidade. Existiram casamentos entre homossexuais nórdicos? A sociedade tolerava ou não estas relações? Que fontes primárias podemos estudar a respeito?

Os vikings escreveram a sua própria História?

 

Curso online: Arte religiosa medieval

 COMPOSIÇÃO DO CURSO E PÚBLICO-ALVO 

Composição do curso: 8 módulos semanais 

Datas: 8 de maio a 26 de junho de 2024 

Dia da semana: quarta-feira Horário: 19:00 horas até às 21:30 horas - 

Público-alvo: Para se inscrever ao curso, é necessário ser graduando, pós-graduando ou titulado em qualquer área. É necessário anexar documentação comprobatória da sua situação no ato da inscrição. Somente os inscritos que apresentarem a documentação correta serão aprovados para participar ao curso e receber o certificado. O curso é totalmente gratuito - Certificado: 20 horas, emitido pelo NEVE: Núcleo de Estudos Vikings e Escandinavos (UFPB). 

Para obtenção do certificado é necessária a presença mínima em 6 aulas. - Número de vagas para participante com direito ao certificado: Serão disponibilizadas 100 vagas, conforme disponibilizado pela plataforma Google Meet.

Inscrições pelo site: clique aqui

ou

Informações: lorenzo.ufpb@gmail.com (e-mail)   @lorenzosterza_ (instagram)

SOBRE O CURSO 

O conceito de Medievo e suas delimitações espaço-temporais, é um argumento cuja complexidade é discutida há tempo dentro do mundo acadêmico. Entretanto, o termo ainda é geralmente utilizado para indicar um período entre duas épocas distintas: o final da era clássica e o Renascimento. Nesse intervalo de cerca de 1000 anos, pelo pensamento comum, teria ocorrido uma suspensão do progresso, uma estagnação cultural, bem como uma repressão praticada pela Igreja, tanto é, que a época é conhecida também com o apelido de “Idade das Trevas”. Contudo, é importante ressaltar que, o termo Idade das Trevas, tem sido cada vez mais contestado por historiadores que reconhecem que o período medieval não foi totalmente desprovido de realizações culturais, artísticas, científicas e tecnológicas. De fato, muitos avanços importantes ocorreram durante esse período, especialmente no campo da Arquitetura, da Arte e da Literatura. Assim, considerando esses aspectos, desenvolvemos este curso o qual oferece uma imersão na arte religiosa produzida durante a Idade Média, abordando temas como sua influência, técnicas, simbolismos, significados religiosos e sociais entre outros. Nesse sentido, abordaremos tópicos como a arquitetura das majestosas catedrais românicas e góticas, os Bestiários, as representações visuais do Diabo e do Inferno, o imaginário da Bruxa, artistas da época, até chegar na apresentação de um passeio virtual na cidade medieval de Verona para entender como seus aspectos artísticos-religiosos estão inseridos, preservados e se integram perfeitamente no contexto espacial atual. Enfim, esse curso oferece uma compreensão da arte religiosa medieval, tanto para estudantes  quanto para interessados em história, religião e cultura medieval entre outras temáticas.

SOBRE O MINISTRANTE

Originário da Cidade de Verona, na Italia, é doutorando do Programa de Pós-graduação em Ciências das Religiões pela Universidade Federal da Paraíba com a Tese: O Diabo e a boca do Inferno: representações visuais no contexto do Juízo final nas igrejas da Escandinávia Medieval, tendo como Orientador o Prof. Dr. Johnni Langer e Coorientadora a Profa. Dra. Tamara Quírico. Integrante do NEVE Núcleo de Estudos Vikings e Escandinavos. Bolsista da Coordenação de Aperfeiçoamento e Pessoal de Nível Superior (CAPES) - Código de Financiamento 001. Tem experiência em Ciências das Religiões, atuando principalmente nos seguintes temas: Iconografia Medieval, História da Bruxaria, Simbolismo Animal. Possui Mestrado (2023) e Graduação em Ciências das Religiões pela Universidade Federal da Paraíba (2019).

PROGRAMAÇÃO DOS MÓDULOS 

1° Módulo - 08/05/2024 "A Arte Religiosa Europeia na Alta Idade Média" 

2° Módulo - 15/05/2024 "Arte Românica Italiana" 

3° Módulo - 22/05/2024 Arte Gótica Italiana 

4° Módulo - 29/05/2024 Bestiários Medievais 

5° Módulo - 05/06/2024 O Diabo e o Inferno na arte medieval 

6° Módulo - 12/06/2024 O imaginário da Bruxa e suas representações visuais 

7° Módulo - 19/06/2024 Albertus Pictor: o artista das igrejas medievais suecas 

8° Módulo - 26/09/2024 Uma cidade medieval: Verona e seus aspectos artísticos-religiosos

BIBLIOGRAFIA BÁSICA 

Bestiari tardoantichi e medievali: I testi fondamentali della zoologia sacra cristiana. 

ZAMBON, Francesco (org). Firenze – Milano: Giunti Editore S.p.A. / Bompiani, 2018. 

BURKE, Peter. Testemunha ocular: o uso de imagens como evidência histórica. São Paulo: Editora Unesp Digital, 2017. 

CARDINI, Franco. Radici della stregoneria: Dalla protostoria alla cristianizzazione dell’Europa. Rimini: Il Cerchio, 2000. 

CARDINI, Franco. MONTESANO, Marina. Arte Gradita agli dèi immortali: La magia fra mondo antico e rinascimento. Torino: Yume, 2015. 

CASTELNUOVO, Enrico. L’artista. Em: LE GOFF, Jacques (org.). L'uomo medievale. Roma-Bari: Laterza, 2014. ECO, Umberto. Arte e bellezza nell’estetica medievale. Milano: La nave di Teseo, 2016.

 FRANCO JÚNIOR, Hilário. A Idade Média e o nascimento do Ocidente. 2. ed. São Paulo, Editora Brasiliense, 2001. 

FRANCO JÚNIOR, Hilário. Os três dedos de Adão: ensaio de mitologia medieval. São Paulo: Edusp, 2010. 

GOMBRICH E. H.: La storia dell'arte raccontata da E. H. Gombrich. Torino, 1987. GREGORY, Tullio. Principe di questo mondo: Il diavolo in Occidente. Roma-Bari: Laterza, 2013. 

HARVEY, John. Visual Culture. Em: STAUSBERG, Michael; ENGLER, Steven. (Org.). Handbook of research methods in the study of religion. Abingdon - New York: Routledge, 2011, p. 502-522.

 KNAUSS, Paulo. O desafio de fazer História com imagens: arte e cultura visual. ArtCultura, Uberlândia, v. 8, n. 12, p. 97-115, jan.-jun. 2006. Disponível em: http://www.seer.ufu.br/index.php/artcultura/article/view/1406/1274. Acesso em: 30 jun. 2023. 

KRAMER Heinrich; SPRENGER James. O martelo das feiticeiras. Tradução de Paulo Froes. 12 ed. Rio de Janeiro: Rosa dos Tempos, 1997. 

LE GOFF, Jacques. A civilização do ocidente medieval. Bauru, SP: Edusc, 2005. LE GOFF, Jacques. O imaginário medieval. Portugal: Editorial Estampa, 1994. PDF. 

MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. Fontes visuais, cultura visual, História visual. Balanço provisório, propostas cautelares. Revista Brasileira de História. São Paulo, v. 23, nº 45, p. 11-36, 2003. Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/rbh/v23n45/16519.pdf. Acesso em: 02 jul. 2023. 

MITCHELL, Stephen A. Witchcraft and Magic in the Nordic Middle Ages. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2010. 

MONTESANO, Marina. Caccia alle streghe. Roma: Salerno Editrice, 2012 

NOGUEIRA, Carlos Roberto Figueiredo. O Diabo no Imaginário Cristão. Bauru: Edusc, 2002.

 PASQUINI, Laura. Diavoli e inferni nel medioevo: Origine e sviluppo delle immagini dal VI al XV secolo. Padova: Il Poligrafo, 2015. 

PASTOUREAU, Michel. Bestiari del Medioevo. Torino: Einaudi, 2012. 

PASTOUREAU, Michel. Medioevo simbolico. 8. ed. Roma-Bari: Laterza, 2017. 

PROSPERI, Adriano. Dalla peste nera alla guerra dei Trent’anni. Torino: Einaudi, 2000. 

QUÍRICO, Tamara. DINIZ, Aldilene Cesar. In: SOUZA, Maria Izabel de. Imagens Cristãs: História, Arte e Práticas Religiosas. Curitiba: Appris, 2023. 

QUÍRICO, Tamara. Inferno e Paradiso: as representações do juízo final na pintura toscana do século XIV. Campinas: Editora da Unicamp, 2014.

 SCHMITT, Jean-Claude. Medioevo superstizioso. 6. ed. Roma-Bari: Laterza, 2015. 

SCHMITT, Jean-Claude. O corpo das imagens: ensaio sobre cultura visual na Idade Média. São Paulo: EDUSC, 2007. 

SERGI, Giuseppe. L’idea di Medioevo: Fra storia e senso comune. Roma: Donzelli Editore, 2005. 

STERZA, Lorenzo. Bruxas na Suécia medieval: arte e tradição na obra de Albertus Pictor (séc. XV). Orientador: Johnni Langer. 2023. 156 f. Dissertação (Mestrado em Ciências das Religiões), departamento de Ciências das Religiões, Universidade Federal da Paraíba (UFPB), João Pessoa, 2023. Disponível em: https://repositorio.ufpb.br/jspui/handle/123456789/29692?locale=pt_BR

Novo vídeo: Thor no machado de Mammen?

A série ´Arqueologia Escandinava´ está de volta no canal do NEVE no YouTube, desta vez analisando o famoso machado de Mammen do Museu Nacional da Dinamarca: ele conteria representações do deus mais popular da Era Viking - a deidade do trovão? Apresentado por Johnni Langer.